铜雕释迦牟尼佛彩绘佛像南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。 唵。悉帝護嚕嚕。悉都嚕。只利波。吉利婆。悉達哩。布嚕哩。娑縛訶。 在“大藏經”[諸宗部]中《密咒圓因往生集》(1卷)講到功德寶山神咒，原文：“大集經雲。若人誦此咒壹遍。如禮大佛名經四萬五千四百遍。又如轉大藏經六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。受罪劫盡更生。念此咒壹遍。其罪皆得消滅不入地獄。命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛 ...
铜雕普贤菩萨彩绘佛像為什麼福報還沒有來，說起這個話題，其實我也要懺悔，因為我也是壹個邪淫者，和所有邪淫的人壹樣，都有這樣壹個疑問，明明我壹直在修福，壹直在放生，壹直在誦經、回向，可是我的福報還是沒有來，這是怎麼回事？ 以前我也是這樣的：“壹旦努力精進過壹段時間後，感覺到福報沒有來，就有些怠惰，覺得是不是這個修福是不是不靈驗呀，或者說是不是方法不正確呀，或者說別人怎麼都有感應，我怎麼會沒有感應呢。 ...
铜雕地藏王菩萨彩绘佛像殺生戒分幾品？ 殺生戒根據殺生的對象不同，分上中下三品： 上品殺生即殺佛、聖人、師長、父母，屬犯逆罪。 佛在世時，其堂弟提婆達多因出佛身血，而感召地獄之報。如今，無佛出世時，眾生雖不能傷害佛，但若惡意砸毀佛像，就等同於出佛身血。對於證得果位的聖人，乃至傳授戒律的和尚，講經法師，我們壹概都不得傷害，因為這些大德的住世，才能利益壹方眾生，若蓄意傷害他們，就相當於斷眾生的法身 ...
铜雕关公彩绘塑像上次有道友問，他說，在南傳佛教的經典，《阿含經》中從沒有提起業障壹詞。為什麽到了大乘佛教時，就有了業障。現在大家都喊著業障，不僅喊業障，而且更多喊著超度冤親債主。這是怎麽回事呢。 這個問題實在很好。壹般人問不出來。業障，是來自《華嚴經》普賢菩薩十大願中的懺悔業障。其實真正的業障是什麽，是心的散亂。不知道大家有沒有看過壹行禪師寫的《故道白雲》，講到佛陀和弟子們樸實的生活，以及簡樸的 ...
铜雕五方佛之宝生佛贴金佛像三個女人壹臺戲，女人天生比男人有劣根性嗎？ 劣根性這個話千萬不要隨便用。在娑婆世界裏，所有人都有劣根性，妳以為只有三個女人是壹臺戲嗎？三個男人照樣是壹臺戲，表現方式不壹樣而已。不知道有些網友聽沒聽說四川成都有壹些形容詞說女人是玻璃心，男人是鋼化玻璃心，這句話很形象。 因為煩惱、習氣互相沖撞、互相抵觸，然後妳討厭我、我討厭妳；妳給我制造壹些麻煩，我給妳制造壹些麻煩，這就 ...
铜雕观世音菩萨彩绘佛像現在的女人很爺們，壹點不溫柔，這是佛家教導要成佛的節奏嗎？ 佛法提倡每個人都能成佛，這是圓滿極致的壹個標準，這是終極標準。終極標準，當然它不渺茫，不是說虛無縹緲。佛，就是覺悟者。換句話說，我們太迷惑，太糊塗，太愚癡，所以不覺悟啊。 覺悟是有標準的。佛法不是籠統的告訴我們要覺悟哦。佛法是有標準的，要達到這個標準才是佛。這就是提倡每壹個人都要成佛。跟這個網友說的不溫柔，完全風 ...
铜雕观世音菩萨贴金佛像智慧第壹的文殊師利菩薩，發願念佛求生極樂世界。普賢菩薩勸導善財童子和華藏海會所有菩薩都發願，以十大願王往生極樂世界！ 所以印光大師說得好，說輕視念佛法門，不是輕視愚夫愚婦，不是輕視老人家，那是瞧不起文殊菩薩，看不起普賢菩薩，也沒把龍樹菩薩放在眼裏。為什麽呀？龍樹菩薩也是發願念佛，求生極樂世界的。 各位，舉這幾個例子，是讓大家放心，免得以後遇到有人說，妳學什麽法門？念佛。 ...
铜雕地藏王菩萨彩绘佛像禁火莫燒山林。 【發明】人遇到火災不壹定都會喪命。惟獨山林失火，那麽所有飛的、走的，叫的、跳的，無腳、兩腳，四腳、多腳，全部都會死在烈火之中。這種罪孽大多出自惡劣的少年所為，能夠禁止他們不去燒山，這種功德最大。 ⊙堿水、鹽汁、熱湯、石灰漿，都不能潑灑在有蟲的地方。 【下附征事】 以身濟獸【大智度論】 過去無量劫以前有壹個大樹林，裏面住了很多動物。有壹次燃起大火，三面 ...
铜雕文殊菩萨彩绘佛像佛說正見經 東晉西域沙門竺曇無蘭譯 如是我聞。壹時佛在羅閱。只國精舍。正以食時。將諸比丘五百人。菩薩及優婆塞千人。皆持供養具出羅閱只城外。 [如是我聞，佛在羅閱只國的精舍時，正值午食時，同諸比丘五百人、菩薩及優婆塞千人，持衣缽供養具出羅閱只城外乞食。] 有大樹。名曰甘香。根深幹大。枝葉茂盛。華實紅赤。其味甜美。樹下廣平。集石為座。佛意欲止此。諸優婆塞。即敷布坐席。佛便止 ...
铜雕观音菩萨彩绘佛像無論是求財、求福還是治病，放生都是最有效的方法。如果是佛弟子求解脫，放生時，將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財，可將功德回向給自己的事業。如果家有病人，將功德回向給病人。都會有很好的效果。 放生的好處確實是有的，因為佛經講，放生得生，常行放生，是常住之法。(編者註：《梵網經》雲“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”)放生得生，妳放別人生，別人就放妳的生;妳救別人命， ...