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四念處指什麽?

铜雕三宝佛之释迦牟尼佛贴金佛像

铜雕三宝佛之释迦牟尼佛贴金佛像


佛陀將入涅槃的時候,四眾弟子公推阿難尊者請示佛陀道:

  “佛陀!當妳住世時,我們依您安住;佛陀涅槃後,我們要依什麽安住呢?”

  佛陀很慈祥地回答道:“我涅槃以後,大家應該依‘四念處’安住!”

  什麽叫做四念處?

壹、觀身不凈
  人的身體是四大五蘊假因緣積聚和合而成的臭皮囊,他的內外不凈,包括有皮骨血肉、痰淚便利等。睡醒時,滿口黏膩,汙穢不堪;酒醉後,五內包藏,嘔吐穢物;生病時,瘡癰腐潰,膿血交流;進廁時,屎尿盡出,臭不可聞。

二、觀受是苦
  受有三種,正是說明三苦。

  苦受是苦苦:如憂愁、苦惱、悲傷、煩悶等,本來是苦,所以均謂之苦苦。

  樂受是壞苦:如健康、名位、財富等,雖然感到快樂,但因身體會生病,名位會墮落,財富會散失,所以說樂受會壞苦。

  不苦不樂受是行苦:因有修養,生活平淡恬靜,但人生世間遷流變化,未了生死,仍有行苦。

三、觀心無常
  心有緣慮、妄想、散漫、雜染、生滅、分別、顛倒、對待等諸心,如幻如化,剎那生滅,如猿如馬,變化無常。《金剛經》雲:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”

四、觀法無我
  我,必須具備主宰、常住、普遍、自在等四個條件。但我為眾緣所成,故不能主宰;我為緣生幻有,故不能常住;我是處處障礙,故不能普遍;我乃苦報所感,故不能自在。我所有的東西不壞嗎?我所知的事情不錯嗎?我所支配的東西不變嗎?其實壹切法都是我的妄執,流轉在生死中的我,由五蘊法所積聚的我,當他緣散時,妳說我在哪裏?

  由上面四念處,我們知道,世間上的壹切諸法,是不凈、是苦空、是無常、是無我的。我們學佛的人,應該時時謹記四念處,檢束自己的身心,精進修道,求證人生常樂我凈的真實涅槃。


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