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靈山祇園是指什麽?

铜雕迦叶彩绘佛像

铜雕迦叶彩绘佛像


靈山會上,佛陀拈花,迦葉微笑,留下千古美談,也開創了禪宗的法脈淵源。

  “靈山”指印度摩揭陀國王舍城的靈鷲山,佛陀壹生在此廣開法筵無數,如《妙法蓮華經》《大般若波羅蜜多經》《無量壽經》《法華三昧經》等,尤以宣說《妙法蓮華經》時,百萬人天與會,因此而有“靈山勝會”之說。

  佛陀在靈鷲山時,摩揭陀國的頻婆娑羅王為了聽聞佛陀說法,曾大興土木,跨谷淩巖,編石為階,直達山頂。山頂上除有昔日佛陀說法臺之外,另有佛教古跡多處,如提婆達多投石擊佛處、佛陀與舍利弗等諸聲聞入定之石室、阿難遭受魔王擾亂之處等。此外,靈鷲山下頻婆娑羅王被阿阇世王囚禁之處,正是佛陀宣說西方極樂凈土,使凈土思想流傳娑婆世界的起源地,今日佛教徒無不將靈鷲山列為朝聖必到之處。

  “祇園”指“祇園精舍”,乃憍薩羅國舍衛城的須達多長者所奉獻。須達長者為人樂善好施,平日喜歡濟弱扶孤,因此贏得“給孤獨”的雅號。他以對佛陀的虔誠信仰,感動祇陀太子獻出園林,而後出資興建。為了紀念二人共同成就此壹功德,因此取名“祇樹給孤獨園”,又稱“祇園精舍”。

  “祇園精舍”與王舍城的“竹林精舍”並稱為佛教最早的兩大精舍,由於有此兩大精舍的設立,佛教僧團因此得以更加健全發展,對日後佛教的發展有著不可磨滅的貢獻。而祇園精舍建築之宏偉、設施之完備、外觀之莊嚴華美,皆為竹林精舍所莫及。佛陀曾於此精舍度過無數的雨季,宣講經典無數,例如有名的《阿彌陀經》即在此宣說。

  印度雖為佛教的發源地,今日佛教在印度卻已沒落不堪,不但各地聖跡呈現蕭條景象,當初佛陀在靈鷲山講說《法華經》時,百萬人天的盛況更是不復再見。誠如太虛大師所說:“覺樹榮枯幾度更,靈山寂寂待重興,此來不用傷遲暮,佛法弘揚本在僧。”今日佛教徒在緬懷遺跡、感念佛陀恩澤時,振興佛教,紹隆佛種,祈使靈山再現、祇園重光,此乃責無旁貸的神聖使命。


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