三苦裏面，第壹個苦苦，壞苦、行苦。下面這個苦是名詞，上面這是個動詞，所以第壹句，「苦苦」。苦苦裏面有八種，生老病死，這是壹切眾生不能夠避免的。生很苦，我們都經歷過，忘掉了。佛在經裏頭形容，小孩出生離開母體，猶如夾山地獄。人的死亡像生龜脫殼，靈魂離開身體非常痛苦，比老病還要苦。我們經歷，忘得幹幹凈凈，但是從小孩出生可以體會到，為什麽?人遇到好事，歡喜，只有遇到最痛苦的時候，他才會叫，才會哭。小孩出生，哪個小孩不哭著來的?妳聽那個哭的聲音，他在那裏叫，細細聽，叫苦!苦!都這麽出來的。到這個世間來，他必須經過老苦、病苦、死苦，誰都不能避免。釋迦牟尼佛當年離開皇宮到外面去遊玩，就是看到生老病死，感到世間無常，做國王也免不了生老病死，為解決這個苦，出家修道。我們在這個裏頭打滾，沒想到出家修道，沒想到解決這個問題，他想到了。除這個之外，事上，妳壹生所經歷的，「愛別離」。妳喜歡的東西、喜歡的人、喜歡的事、喜歡的物，不常在身邊，妳常常離開它，離開就感到苦。與這個相對的，「怨憎會」，不喜歡的、討厭的，常常在壹起，這是每個人都不能避免。第三個，「求不得」，想求的東西很多，得不到。末後壹個，「五陰熾盛苦」。五陰是什麽?身體，身體，色受想行識。這個裏頭，無論是物質、是精神，充滿了煩惱、習氣，像火燒的那樣的猛盛，剎那不住，不停。世間壹般人沒有遇到佛法，沒有遇到聖賢教誨，五陰所造作的全是錯誤的，錯誤的就是輪回業，輪回業裏頭的不善業。今天這個世界，人不相信倫理，不相信道德，不相信因果，不相信善有善報，也不相信惡有惡報，他都不相信，不相信有來世。人死如燈滅，死了壹切都完了。活的時候，隨心所欲，拼命去競爭、去鬥爭、去戰爭，念念無非是損人利己，感得的果報不好。不管他信不信，事實真相在面前，這都是真的。人造作壹切不善，他的壹生生活在恐怖之中，晚上睡覺都做惡夢。就是他醒不過來，壹切要滿足現前的欲望，不擇手段希望得到。苦苦，「由苦事之成，而生苦惱者」，這八種叫苦苦。
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