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名称：大庄严铜佛像厂
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铜雕三宝佛之贴金阿弥陀佛“拈花微笑”的出處 禪宗以心傳心的第壹公案，但盛唐以前禪宗祖師，從初祖達摩直至六祖慧能均未提到“拈花微笑”，《景德傳燈錄》、《碧巖錄》和《傳法正宗記》等典籍中也沒有相關記載。 直到唐德宗末年慧炬作《寶林傳》，才首次提到“拈花微笑”，而宋代以後則開始盛談這壹公案，如《聯燈會 ...
铜雕三宝佛之贴金释迦牟尼佛1、讀佛經律時應焚香端坐，如對聖容，不可靠背交足，有失恭敬。欲讀經，必先靜坐片刻，默念偈雲：【無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。】誦經時，除雙腳不可交叉外，也不可邊誦經邊吃東西。 2、讀經宜字字理會義解，與心相應，不可草草涉躐。 3、讀書當 ...
佛教在稱呼上有壹些特殊的名詞，有特定的規矩。比如壹寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住於世而保持法統傳承”的意思。壹般人容易把“住持”寫成“主持”，這不僅是文字錯誤，也是理解上的錯誤。“方丈”的原意，即壹丈見方之室，又作方丈室、丈室。禪寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂頭。印度的僧房多 ...
所謂“稱謂”也是壹種禮儀，也是身份的代表；在佛門裏，稱謂常代表著職務，也是修持的衡量，不但具有維系佛門綱常倫理的功用，從中更透露出無限的佛法妙諦。 壹般人以為，出了家就是“和尚”，其實和尚者，要在六和僧團中確實奉行六和敬，成為壹個高尚的人，始得成就。壹個寺院只有壹位和尚，又稱“住持”、“方丈”； ...
為什麼叫“地藏”呢？ 因為地能生長萬物。“藏”是寶藏，壹切的寶藏都在地裏邊。這個藏，也可以說是藏起來，就是隱藏起來，壹切寶藏萬物，都可以在地裏埋藏起來。又有無量無邊這麼多寶藏，在地裏邊任人去發掘；而這壹位菩薩，就像大地壹樣，能生長壹切萬物。 誰要是相信這壹位菩薩，就可以得到其中的寶藏。 這個寶 ...
南無阿彌陀佛的含義是什麽？ 塵世間有很多人常念“南無阿彌陀佛”，卻不知“南無阿彌陀佛”是什麽意思，甚至有些老人虔誠地念了幾十年“南無阿彌陀佛”，竟然也不知“南無阿彌陀佛”是什麽？ 口念“南無阿彌陀佛”而不知“南無阿彌陀佛”表示什麽，可稱得上迷信；而那些自己不懂“南無阿彌陀佛” 是什麽，就說別人念 ...
铜雕五方佛之中方毗卢遮那佛贴金佛像家中佛堂的設立，是遵照佛陀的遺教，可在家中禮佛及早晚課誦。以示生活中不忘佛陀的教誨。 佛像有銅雕、紙畫、木刻、石刻等各種材質，工匠的手藝又精巧、粗細不同，但我們見到佛像時，想到的是佛陀告訴我們的教法與智慧，把它應用在生活之中；這是壹種尊重，而非以盲目崇 ...
居士住在寺院修行，在佛教中稱為“掛單”。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引申而來。在漢傳佛教中，“單”是指僧堂裏的名單，行腳僧把自己的僧衣掛在名單之下，表示暫住，因此稱這樣的投宿為掛單。後來也用在居士暫住寺院修行上。在漢傳佛教的不少寺院中，至今仍然保留了這壹傳統。 到寺院投宿稱為“掛單”。若人已額滿 ...
铜雕三宝佛之贴金阿弥陀佛“拈花微笑”的出處 禪宗以心傳心的第壹公案，但 ...
铜雕三宝佛之贴金释迦牟尼佛1、讀佛經律時應焚香端坐，如對聖容，不可靠背交 ...
佛教在稱呼上有壹些特殊的名詞，有特定的規矩。比如壹寺的主持叫“方丈”，也 ...
所謂“稱謂”也是壹種禮儀，也是身份的代表；在佛門裏，稱謂常代表著職務，也 ...
為什麼叫“地藏”呢？ 因為地能生長萬物。“藏”是寶藏，壹切的寶藏都在地 ...
南無阿彌陀佛的含義是什麽？ 塵世間有很多人常念“南無阿彌陀佛”，卻不知 ...
铜雕五方佛之中方毗卢遮那佛贴金佛像家中佛堂的設立，是遵照佛陀 ...
居士住在寺院修行，在佛教中稱為“掛單”。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引 ...
