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佛經中繞佛三匝含義?

右繞:敬禮之壹。在尊者之傍旋繞於右也。無量壽經上曰:“稽首佛足,右繞三匝。”“四分律雲:客比丘於塔邊,左行過,護塔神嗔。佛言:不應左行過,應右繞塔而過。薩婆多毗尼毗婆沙雲:右繞者順佛法故,所以右繞。”我們去寺院時見壹切三寶聖物都可轉繞(佛像,佛塔,大殿或圍繞整個寺院),功德無邊。在寺院頂禮供養後,還有個致 敬方式就是繞佛,繞佛壹定是右繞,順著右手,現在我們壹般人講順著時鐘的方向,右繞!這個代表隨順如來教誨,隨順法性,而不能夠左繞,左繞是違背法性。這 些都是表法的意思,時時刻刻提醒初學,也提醒自己,自己沒有成佛,縱然證到等覺菩薩位,都要隨順佛陀教誨,隨順佛陀的教誨就是隨順法性。『經無量百千 匝』,我們平常在壹般大乘經上看到,佛的弟子見佛都是頂禮三拜,右繞三匝,這是在我們人間;這些菩薩繞佛是「無量百千匝」,不只三匝。


右繞之時,或僅繞行壹周,或三匝(稱右繞三匝)、七匝,乃至百匝、千匝不等,皆隨禮敬者之意。較常采用者為右繞三匝。釋氏要覽卷中亦謂,三匝表示三業,七匝表示七支。

旋繞三匝者也表敬三尊

(1)佛;(2)法;(3)僧。亦念滅三毒: (1)貪;(2)嗔;(3)癡。又三千威儀雲。右繞佛(塔)有五事。壹低頭視地。二不得蹈蟲。三不得左右顧視。四不得唾塔前地上。五不得中住與人語。右繞的表法可以說無量無邊,今天僅此介紹海水壹滴般含義。


轉繞的時候,可以念寶幢如來的名號,也可以念轉繞咒,這樣能增上1000倍 的功德。轉繞咒是:

嗡  那摩班嘎瓦得   的那給德匝雅  達他嘎達亞  阿爾哈得  桑莫雅桑布達雅  達雅他  嗡   內內  瑪哈內   內布匝耶索哈

邊繞並發願:清凈壹切善業力,催滅壹切煩惱力,降服壹切諸魔力,圓滿普賢諸行力。(見下圖)


根據歷代眾多上師們的教言,轉繞佛塔, 壇城能夠積累資糧、懺除業障、去病禳災……有無量功德。阿底峽尊者在拉薩時,對轉繞徹囊寺,興趣盎然,百轉不厭。這就引起了僧眾信徒們的註意,以仲敦巴格 西為首的大德們向阿底峽尊者祈問有關轉繞方面的教誨,尊者開示道:“在世間有為善法中,沒有比轉繞所獲得福德更大的了。在轉繞時,身語意三門都應當歸攝於 繞行。在印度,有轉繞城市獲得成就的人,有轉繞經堂、藏經樓獲得成就的人,也有轉繞卡薩巴挪觀世音菩薩聖殿,病體康復並獲得成就的人……因此,大家應該精 進轉繞!”很多修行人邊轉繞邊念佛號經咒,上等者,轉繞壹萬圈以上;中等者轉繞壹千圈以上,下等者,轉繞壹百圈以上。依此品類,分別獲得上中下三種功德。 


铜雕普贤菩萨彩绘描金塑像

铜雕普贤菩萨彩绘描金塑像

據提謂波利經所載,右旋繞佛可得下列五福:

(壹)於後世得端正美色之形相。(二)音聲清妙。(三)得以生天。(四)生於王家,其位尊貴。(五)終究能證涅槃。[大智度論卷六十七、大唐西域記卷二、法苑珠林卷三十七、萬善同歸集卷二]


現在很多人看到佛塔、佛像等時,不知道該怎麽轉繞。其實壹般而言,左繞(逆時針)有毀壞的過失,右繞(順時針)有興建的功德,對此大家務必要註意。漢地大藏經中的《右繞佛塔功德經》,也廣講了右繞的功德。世俗當中緣起不滅,故作為佛教徒,這些基本常識壹定要懂! 


索達吉堪布在右繞佛塔功德中講道:值得註意的是,繞塔時壹定要右繞,漢文《華嚴經》中也說“右繞三匝”。繞塔必須順時針,如果逆時針方向繞,不但沒有功 德,反而有非常大的過失。以前我們去五臺山時,整天都在繞白塔,當時看到好多佛教徒,甚至壹些出家人竟然在左繞。我們裏面有壹個揚意喇嘛,他每天的工作就 是擋著他們。有次他拉著壹個年輕女孩的手,不讓她去那麽繞,但他不懂漢語,就使勁地拉著她。那個女孩嚇壞了,壹直叫:“啊!不要拉我,不要拉我!”其實那 個喇嘛心很清凈,他在道孚壹帶造了很多佛塔,還經常印經旗。當時他六七十歲了,也不懂什麽規矩,就是在那兒擋著,叫他們不要逆轉。因此,佛塔壹定要右繞, 否則過失非常非常大,這在漢文經典中也講得很清楚。


還有很多傳承上師、祖師的靈塔,在漢地的壹些寺院中,住持、高僧大德的靈塔經常隨處可見,對此我們都值得頂禮。所以,藏傳佛教的人到了漢傳佛教的寺院,見到漢地祖師的塔應該合掌頂禮;漢傳佛教的高僧大德、居士,來到藏地見到了白色的佛塔,也應該合掌頂禮。


右繞佛塔的功德非常大。佛經中記載,往昔有批商人到海裏取寶,途中遇到鯨魚的危害,幾乎被它吞食時,他們大聲地念佛號,鯨魚閉口而死。後來鯨魚轉生為人, 名叫須瑞迦塔,他從小就入寺為僧,最後獲得了阿羅漢果。那他獲得聖果的因緣是什麽呢?原來他前生曾是壹只蒼蠅,聞到佛塔周圍的牛糞味,很幸運地繞塔壹周。 另有壹種說法是,蒼蠅停於浮在佛塔周圍的牛糞上,當水流經佛塔四周時,蒼蠅也跟著繞塔壹周。以此功德,他在佛陀出世時證悟了聖果





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