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八個原因導致誦持咒語不靈驗

壹、“懷疑心、起惡心、不誠心”,有這三種心,持咒必不如願

  “誦持大悲神咒者。於現在生中壹切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善、除不至誠。若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也。”


  “唯除壹事,於咒生疑者,乃至小罪輕業亦不得滅,何況重罪雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因”


  什麽是起惡心呢?就是害眾生之心。惡心尚且如此,做惡事當然更不好了,比如殺生、邪淫、偷盜等這些統統包括在裏面。


  二、“吃肉、喝酒、吃五辛、淫欲、在不凈之家中食”


  菩薩摩訶薩為破眾生種種惡故,受持神咒,讀誦通利,利益眾生。


  為咒術故受持五法:


  壹者,不食肉。


  二者,不飲酒。


  三者,不食五辛。


  四者,不淫;


  五者,不凈之家不在中食。


  菩薩具足如是五法,能大利益無量眾生,諸惡鬼神、諸毒、諸病無不能治。


铜雕观音菩萨彩绘塑像

铜雕观音菩萨彩绘塑像

  三、原因


  持咒主要靠自己誦咒的功夫,咒術要靈又有賴種種護法神的護持。《楞嚴經》說吃五辛的人護法神遠離,因為吃五辛的人會有種種特別的惡臭,我們人身在其中久了好像聞不到或者不敏感,身心比我們清凈很多的護法神就比較忌諱了。不僅如此,壹些邪鬼邪神又特別喜歡吃五辛的人,在晚上睡覺時,這些邪鬼邪神通過舔這些人的嘴唇獲取它們需要的“營養”,所以吃五辛的人久而久之福德漸漸消散。


  吃五辛尚且如此,那其它吃肉、飲酒、淫欲等就更容易理解了。這裏的不淫不只是不邪淫,也包括了夫妻之間的正淫,如果妳想持咒靈驗壹些,妳就要盡力避免這些淫欲行為。


  “不凈之家不在中食”又怎麽理解呢,根據上下文分析“喜好吃肉、喜好喝酒、喜好五辛、喜好淫欲、心懷不善總起惡心作惡事”之家都算是不凈之家,不凈之家善神遠離,邪神邪鬼又特別喜歡親近,從“物以類聚人以群分”也不難理解


  綜合以上分析,出家人比在家人的環境清凈很多,持戒也比較容易持,所以總體上出家人誦持咒語的效果會比在家人好,不過也只是相比較而言。




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