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燒香祈福的十條寶典

 燒香祈福的十條寶典

壹、燒香禮佛的真實意義


  寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是佛教的教主,被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈,奉獻人生,覺悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。


  二、供養佛、菩薩壹定要燒香嗎?


  不壹定。供養佛、菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果)。如果條件不具備,僅供壹杯清水(表清凈平等)也行。但是,絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養,其中之壹均可。


  三、燒香的含義是什麽?


  第壹、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。


  第二、表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。


  第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。


  第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、癡”意。佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。


  四、燒香求財可以得到嗎?


  佛經上講:“佛氏門中,有求必應”。關鍵要懂得其中道理,求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻,即佛門所說的“布施”。這啟示我們:眾生求財求福,先要舍財種福。財布施是因,得財富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,壹個人的福報是自己修來的,不是佛菩薩施舍給妳的。佛門常講:“命由己造,福由己求。”燒大香就發大財嗎?這純屬“以凡夫之心,度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩,又怎會像凡夫眾生壹樣,去在意妳大香小香而分別賜富呢?當然不會。


  五、有人壹定要燒大香、高香怎麽辦?


  寺院是公共活動場所,壹般會限制燒大香,加上節假日人流量多,燒大香稍為不慎就會灼傷他人,濃煙滾滾,不利環保,也易引起火患,如此,求福不成,反造無邊罪業。壹定要燒大香的信眾,可將大香交給寺院管理人員,統壹安排焚燒,焚燒時,寺院裏的法師也會為妳們祈禱。


铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛

铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛


  六、燒香禮佛應當許什麽樣的願?


  燒香禮佛時應當心地清凈,果能壹塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講“禮佛壹拜,滅罪河沙;念佛壹聲,福增無量”是也。

七、禮拜佛菩薩,上幾支香為宜?


  上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學,也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。


  八、寺院裏供的佛菩薩很多,給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎?


  不壹定。壹般在大雄寶殿前上三支香就行了,其他各殿合掌禮拜,效果是壹樣的。當然,也可以按照寺院的規定,根據寺院香爐分布的情況自行決定,但每個香爐中不超過三支香為宜。


  九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎?


  不正確。把香點燃後應插在香爐中間,第壹支香插在中間,心中默念:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默念:供養僧,凈而不染。上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛。現在有人將壹把香點燃以後拿在手上拜佛,既可能引起火患,燒傷他人或自己,也容易燒壞拜墊和器物,更造成濃煙滾滾,汙染環境,危害健康,實在是不文明不如法。

十、什麽方法供養佛菩薩功德最大?


  佛經上說:“壹切供養中,法供養第壹。”所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。”


 

十、什麽方法供養佛菩薩功德最大?


  佛經上說:“壹切供養中,法供養第壹。”所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。”


 


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