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放低自我,時刻關註自己的心

铜雕地藏菩萨彩绘佛像

铜雕地藏菩萨彩绘佛像


前段時間修學中士道時,我更多的是關註自己的起心動念。對於周圍的人,雖然覺得他們是自己的對境,自己內心的顯現,但並沒有過多地關註,與眾生和壹些對境保持著壹個安全的心理距離。當時想:不讓自己煩惱現行,是重中之重。在這樣的刻意保護下,好像心清凈了壹些,也挺歡喜的。

  進入上士道的修學後,順著法義的引導,仿佛我需要睜開眼睛,去直面和利益眾生了。我也“熱情”起來。上班時,老想著怎樣利益眾生,為同事排憂解難。婆婆生病了,我積極地找專家,還請了假帶婆婆去看病。看下來,療效很好,自己也很開心;看到同事的家人生病,就熱心地推薦家人看過的中醫診所;看到同事有煩惱,就聊天引導。“度眾生”成了我的主業,白天落下的工作,晚上加班完成。我以為這樣做,自己會收獲法喜、慈悲和智慧。但是,我卻發現我執並沒有減少,煩惱還是不時生起。

  壹天晚上,我因為第二天要去參加壹個活動,想帶孩子壹起去,又覺得壹個人搞不定,所以希望先生也壹起去。當先生沒有配合我的想法時,我特別委屈,氣憤地向他抱怨:我為妳,為這個家付出這麽多,我需要幫助時,妳卻只顧自己,我好寒心。先生也滿腹委屈:妳做決定,從來不和我商量,都是自說自話。妳修學了這麽長時間,我看妳還是那個樣子。

  我聽了也壹楞,仔細想了想:我的決定,都是深思熟慮過的,應該是正確的。難道還有更好的選擇嗎?這麽正確的決定,妳還會有不同意的道理?不過我轉念壹想,先生對我這麽有意見,不顧我的“功勞”和“苦勞”,我肯定有些地方做得“太過分”了。我得反思了!

  過了壹會,我口氣松下來,放低了姿態,向先生吐真言:“我並不像自己說得那樣“高大上”。最初學佛時,也沒有崇高的理想,而是因為自己太痛苦了。從小的成長經歷以及性格原因,造成自己心量狹小,敏感多疑。外在生活看似順利,內心卻很痛苦。這才推動我努力修學佛法,想離苦得樂。現在的修學就像是吃藥,藥不能停,壹停,我就回到了解放前。比起以前,現在我的情況已經好了很多,當然還是有很多的缺點。請妳包容和理解。”

  聽我這樣說,先生也更理解我了,還中肯地說:妳那麽痛苦,是因為妳把自己看得太重了。我心裏說:嘿!妳點得真準,我的痛苦就是因為我執太重了!第二天,我沒有提要求他陪我們的事。等到快出發時,我試探地問:“妳願意和我們壹起去嗎?”眼裏滿是期待。他由壹臉嚴肅,破顏為笑,答應了!

  共修時,我分享了這件事。輔導員善德師兄說,修學後,我們不要自以為是,要意識到自己是凡夫和重病患者,自己的想法是有很多問題的。人家不接受我們的想法,也是很正常的,人家提出反對意見,也是很有價值的。我們可以認真地思維壹下,有哪些可取之處。

  是呀,通過這件事,我又看到了自己的老問題。學佛前,自己就是“常有理”。學了佛法,覺得自己終於找到了真理,我就更加“正確”了,卻忘了最基本的於己作病者想。上士道,要在下士道和中士道的基礎上來修,沒有前面的心行基礎,善行也可能成了凡夫心的增上緣,是強化了我執,而非削弱我執。善行不只是外在做了什麽事,而是以什麽發心去做。要時刻關註這顆心,不要讓凡夫心鉆了空子。


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