站内站

第一个站内站

人死後有三種力量決定他的去向

人當在出生的時候,就已決定了死亡的命運。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。


  以佛法來說,若不出離生死,都是可憐憫者!


  因此,信佛學佛的人,平日所做的佛事,在臨命終時最能得力。


  平日修行有素,命終之後,必可出離生死的凡界,往生佛國的凈土。


  人死之後的去向,有三種力量來決定他的上升或下降:


  1、隨重,隨著各自所造的善惡諸業中的最重大者,先去受報。


  2、隨習,隨著各自平日最難革除的某種習氣,先到同類相引的環境中去投生。


  3、隨念,隨著各自臨命終時的念頭所歸,而去受生六道或生佛國凈土。


  由於如此的原因,佛教主張人們應當諸惡莫作、眾善奉行,應當革除不良的習氣,應當著重平日的心念,乃至念念不忘佛法僧三寶,念念要將自己所作的壹切功德作為往生佛國凈土的資本和道糧。


铜雕三宝佛之贴金释迦牟尼佛

铜雕三宝佛之贴金释迦牟尼佛


  學佛的工夫,主要是靠平時的修行,歸依三寶,受持五戒,供養布施,禮懺誦經,救濟貧病,造福社會。


  假如平時沒有進入佛法,臨命終時尚有壹個補救之道,那就是根據“隨念往生”的道理,勸他壹心念佛,勸他萬念放下,切切不要怕死,切切不要貪戀家屬親友和產業財物,切切不要心慌意亂,應該壹心念佛,念“南無阿彌陀佛”;若已無力出聲念,則在心中默念;他的親屬如果真的愛他,那就不可在他彌留之際放聲大哭,那只有使他增加痛苦和下墮的可能;並且要勸大家陪伴念佛,使得臨終之人的心念融洽於壹片虔敬懇切的念佛聲中。若能如此,死後當可往生佛國凈土;若其壽數未盡,也能以此念佛功德使他早日康復、福壽增長。


  人將命終,或坐或臥,側臥仰臥,均以他自己感到舒適為宜。若已昏迷而尚未斷氣時,切勿因他有便溺沾身就給他洗澡或擦拭,以免增加他的痛苦嗔惱而影響到死後的去路。命終之後,鼻息雖斷,只要尚存壹絲暖氣,他的神識仍未脫離肉體,故須經過八小時後才可為他浴身更衣。若用火化,最好是在經過二十四小時後。人死之後,若不超凡入聖,壹般說來,便成了亡靈。




相关链接:公司介绍

     大庄严像有限公司成立于2010拥有员工100余人公司集创作设计雕塑铸铜安装施工于一体在产品设计艺术造型表面效果方面常年有莆田学院美术学院教授做专业指导产品主要涵盖青铜器修复与复制大型城市景观雕塑街头公园小品革命教育基地伟人雕塑寺庙铜佛像道教神像动物雕塑铜钟铜香炉等公司多年来一直坚持以质量第一信誉至上为宗旨在客户中树立了良好的口碑经过多年的努力公司打造出一支强有力的管理创新团队和施工队伍在国内同行中成为佼佼者 1556093210638971.png


cache
Processed in 0.042687 Second.