什麽是恒順眾生，不要錯解了恒順眾生

九者恒順眾生」：這「恒」當壹個「常」字講，就是恒常不變；「順」就是依順，依著眾生的境界。眾生都是顛倒的，那麽妳是不是恒順眾生的顛倒呢？眾生根本就沒有知識，妳順著這些沒有知識的眾生，不也就走到愚癡的路上去了嗎？恒順眾生，是順著眾生的習慣，又要把他從逆流中救出來，這叫恒順。怎麽說從逆流裏頭把他救出來呢？因為眾生都是顛倒的，顛倒就是逆流。好像水往東流，妳從東往西那麽擺這個船，這就叫逆流。妳若是順著眾生就不能成佛，妳若是想成佛就不能順眾生。普賢菩薩為什麽又要恒順眾生呢？就是要從逆流中，把眾生順過來，把他們從逆流裏邊救出來，所謂「逆凡夫六塵流，入聖人法性流」，這是恒順眾生。要不然，妳順著眾生，他歡喜造業，難道妳這個菩薩也要跟著造罪嗎？眾生有壹種迷惑，迷惑就造業，造業就受果報。妳也跟著眾生去起惑、造業、受果報？那不也就變成眾生了。


恒順眾生，是常常不厭煩地去教化眾生，令眾生反迷歸覺，離開迷途得到覺悟。所以恒順眾生也就是精進波羅蜜，精進波羅蜜就是不厭煩造罪的眾生。眾生造很多罪業，佛也不厭棄他，不會說：「喔，妳這個眾生造這麽多罪業，我不度妳啰，由著妳墮地獄去！」佛沒有這個心。就是眾生造罪業，佛也對眾生有壹種慈悲心、喜舍心，來度這個眾生，這是真正精進波羅蜜。


釋迦牟尼佛在因地修道的時候，有壹生在山上修布施精進波羅蜜。有壹次，下了很多天的大雪，山上壹切的東西都被雪給遮蓋上。有壹只母老虎帶著小老虎，出來找吃的東西也找不著。眼看小老虎就要餓死，母老虎也餓得走不動了。釋迦牟尼佛看見了，心想：「我願把我這個身體布施給老虎吃，讓它們吃了之後，發菩提心，成無上道。」發了這個願後，他把衣服往頭上壹蒙，就跳到老虎的身邊去，舍身餵老虎了。這是布施波羅蜜，也是精進波羅蜜，也是恒順眾生的壹部份。佛恒順眾生是這樣的，我們恒順眾生就要把眾生度過來，不是說：「普賢菩薩說要恒順眾生，有的眾生吃迷魂藥的，我也跟著他吃壹點迷魂藥；有的喝迷魂酒的，我也跟著他喝壹點迷魂酒；有的做迷魂事的，我也跟著他做壹點迷魂事」，這不叫恒順眾生。恒順眾生是把眾生從迷途裏邊拉出來，叫眾生來順我，來跟著我修道，這叫恒順眾生。妳不要誤解了「恒順眾生」，就跟著眾生跑，跑來跑去，把家都丟了！不知道那個地方是自己的家鄉了。


【2、不要錯解了恒順眾生，請看普賢行願品怎麽說】


關於吃素有違緣的問題，有人說：“如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話，這是不孝，學佛人應該恒順眾生，客觀條件不允許時，可以吃肉”。這種說法對嗎？也就是說吃素包括學佛修行有違緣有障礙，特別是遭到家人的反對時，這是何因果，如何對治？

確實各地都有很多人看過此書後開始斷肉素食，這是明白了因果佛理的自然結果。戒殺素食是對壹個大乘佛弟子的基本要求，若有人說：“如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話，這是不孝，學佛人應該恒順眾生，客觀條件不允許時，可以吃肉”，這種說法當然不對的。

铜雕三宝佛之释迦牟尼佛