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什麽是恒順眾生,不要錯解了恒順眾生

九者恒順眾生」:這「恒」當壹個「常」字講,就是恒常不變;「順」就是依順,依著眾生的境界。眾生都是顛倒的,那麽妳是不是恒順眾生的顛倒呢?眾生根本就沒有知識,妳順著這些沒有知識的眾生,不也就走到愚癡的路上去了嗎?恒順眾生,是順著眾生的習慣,又要把他從逆流中救出來,這叫恒順。怎麽說從逆流裏頭把他救出來呢?因為眾生都是顛倒的,顛倒就是逆流。好像水往東流,妳從東往西那麽擺這個船,這就叫逆流。妳若是順著眾生就不能成佛,妳若是想成佛就不能順眾生。普賢菩薩為什麽又要恒順眾生呢?就是要從逆流中,把眾生順過來,把他們從逆流裏邊救出來,所謂「逆凡夫六塵流,入聖人法性流」,這是恒順眾生。要不然,妳順著眾生,他歡喜造業,難道妳這個菩薩也要跟著造罪嗎?眾生有壹種迷惑,迷惑就造業,造業就受果報。妳也跟著眾生去起惑、造業、受果報?那不也就變成眾生了。


恒順眾生,是常常不厭煩地去教化眾生,令眾生反迷歸覺,離開迷途得到覺悟。所以恒順眾生也就是精進波羅蜜,精進波羅蜜就是不厭煩造罪的眾生。眾生造很多罪業,佛也不厭棄他,不會說:「喔,妳這個眾生造這麽多罪業,我不度妳啰,由著妳墮地獄去!」佛沒有這個心。就是眾生造罪業,佛也對眾生有壹種慈悲心、喜舍心,來度這個眾生,這是真正精進波羅蜜。


釋迦牟尼佛在因地修道的時候,有壹生在山上修布施精進波羅蜜。有壹次,下了很多天的大雪,山上壹切的東西都被雪給遮蓋上。有壹只母老虎帶著小老虎,出來找吃的東西也找不著。眼看小老虎就要餓死,母老虎也餓得走不動了。釋迦牟尼佛看見了,心想:「我願把我這個身體布施給老虎吃,讓它們吃了之後,發菩提心,成無上道。」發了這個願後,他把衣服往頭上壹蒙,就跳到老虎的身邊去,舍身餵老虎了。這是布施波羅蜜,也是精進波羅蜜,也是恒順眾生的壹部份。佛恒順眾生是這樣的,我們恒順眾生就要把眾生度過來,不是說:「普賢菩薩說要恒順眾生,有的眾生吃迷魂藥的,我也跟著他吃壹點迷魂藥;有的喝迷魂酒的,我也跟著他喝壹點迷魂酒;有的做迷魂事的,我也跟著他做壹點迷魂事」,這不叫恒順眾生。恒順眾生是把眾生從迷途裏邊拉出來,叫眾生來順我,來跟著我修道,這叫恒順眾生。妳不要誤解了「恒順眾生」,就跟著眾生跑,跑來跑去,把家都丟了!不知道那個地方是自己的家鄉了。


【2、不要錯解了恒順眾生,請看普賢行願品怎麽說】


關於吃素有違緣的問題,有人說:“如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話,這是不孝,學佛人應該恒順眾生,客觀條件不允許時,可以吃肉”。這種說法對嗎?也就是說吃素包括學佛修行有違緣有障礙,特別是遭到家人的反對時,這是何因果,如何對治?

確實各地都有很多人看過此書後開始斷肉素食,這是明白了因果佛理的自然結果。戒殺素食是對壹個大乘佛弟子的基本要求,若有人說:“如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話,這是不孝,學佛人應該恒順眾生,客觀條件不允許時,可以吃肉”,這種說法當然不對的。


铜雕三宝佛之释迦牟尼佛贴金佛像

铜雕三宝佛之释迦牟尼佛



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