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铜雕地藏王菩萨贴金佛像

        地藏菩萨，梵语：Ksitigarbha，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。

        据说地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

铜像地藏王菩萨侧面近照贴金佛像

安徽九华山地藏菩萨道场

        相传唐代时期，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔”。

         据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

铜像地藏王菩萨侧面贴金佛像

地藏菩萨的传说 

      相传在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

铜像地藏王菩萨整体侧面贴金佛像

 地藏菩薩壹心二相

 地藏菩薩以壹實相境界為體，認為心有“心內相”和“心外相”二種相。

      ①心內相：又有真和妄二種。“真”心就是所謂的真心實相本體，佛性真如沒有差別，清凈圓滿沒有障礙，由於太細微隱密所以眾生難以發現，無論眾生生死輪回到哪壹處，真心都恒常不壞。反觀“妄”心就是心念的分別覺知，攀緣思慮，憶念思想等心識作用。雖然念念相續不斷而能生壹切種種境界，但都虛妄不真實。

      ②心外相：指的是依靠妄心“心內相”所顯見的種種虛妄境界相。所以“心外相”是妄境的異名，是“心內相”所生。境界現前便知道是內心和內心的差別在起作用。 如夢所見種種境界，為果為因。皆依無明妄識。心俱癡暗，因緣熏習力故，現妄境界；依妄境界熏習力故，起妄相應心，計我我所，造集諸業，受生死苦，說名眾生。

      ③二相關系：內相和外相是因果關系，也是體用關系。心內相是因是體，心外相是果是用。所以壹切法（物質和精神）本質都是“心”。境是妄心的造作，像夢壹樣是虛妄而不是真實。