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何謂法身佛?化身佛?報身佛?

2019-10-24

铜雕释迦牟尼佛彩绘佛像

铜雕释迦牟尼佛彩绘佛像


在談法身佛、報身佛和化身佛之前,我們先來了解自己的法、報、化三身。法身是什麽?

  法身就是自己真正的生命,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心。這念心能見、能聞、能知、能覺,而壹切千變萬化的世界都呈現在這念心中;這都是法身含融壹切的顯現。因此這念永不斷滅的心,就是我們法身。法身普賢王如來壹般人總以為未出生前,自己不曾存在過;而壹口氣不來之後,自己也將消失於無形,認為生命就是從生到死這幾十年的經歷。這其實是壹個非常錯誤的觀念。事實上,有情眾生的真生命是無始無終的,而我們從出生至死亡的過程,只是壹期壹期輪回報應身的呈現。無始無終的法身,才是我們真生命。

  報身,顧名思義就是報應所得之身。例如人、天人、動物、孤魂野鬼等,這些都是不同的報應身。就人而言,有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍,有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些人長得殘缺醜陋羸弱多病,有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人天生愚昧魯鈍笨手笨腳。為什麽?這不能怪上天不公平,壹切都是自己造業,自己承受果報而已。經雲:「所作業不亡,縱經百千劫,因緣會遇時,果報還自受。」因為過去所造的業因不同,所以現在感得的果報身也不壹樣。因果報應歷歷不爽,這才是宇宙間最公平的律則。

  報身普賢光明佛化身就是變化萬千之身份。同壹個人,在不同的時空和人事物的境況下,就會有不同的身份。例如:在兒女面前是父母的身份;在父母面前又成了兒女;在配偶面前是丈夫或妻子;在同事面前則成了主管或員工;下了班,到學校在職進修,又變換成學生的身份……。雖然是同壹個人,但是場合對象不同、時節因緣不同,自己的身份亦隨之改變。了解了自己的法、報、化三身後,我們可以再進壹步地認識佛的三身:清凈法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。化身普賢菩薩普賢王如來,普賢光明佛,普賢菩薩三尊的本性來講是壹體的,自性與現象來講有區別。普賢王如來是法身佛,普賢光明佛是報身佛,普賢菩薩是菩薩的身份,實際上是化身佛。法身空寂,本自清凈,周遍含融,能生萬法。山河大地、日月星辰,乃至壹切物象、心念等,都是法身所現。經雲:「心、佛、眾生三無差別。」眾生心即佛心,但因無明障蔽,所以眾生不能自見其本自清凈與佛無異之法身。若能證悟空性,漏盡無明,所謂「無明分分破,法身分分見」,最後必能契悟清凈法身佛的境地。

  報身是因智慧心起觀照作用而感得的果報,行壹切善法觀照自心修證圓滿,就能成就圓滿報身佛的果位。報身佛位居凈土世界,例如釋迦牟尼佛的報身居於華藏世界,此凈土世界中尚有諸多菩薩,他們是報身佛所教化的對象。眾生無量,佛也無量;世界無量,佛土亦是無量。佛應機緣,化現在百千萬億世界中化導眾生,不同世界的化佛,各有其名號,如娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛,此壹化現的佛身就稱為化身佛。


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