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念佛是在念什麽?

2019-07-21

     铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛

铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛


念佛是在念什麽?

"南無阿彌陀佛"六字洪名,人人會念,不學佛者亦會念,那麽念佛究竟是在念什麽?

(壹)念佛是在念十方三世壹切諸佛。壹句"南無阿彌陀佛"為法界藏身,十方三世佛皆括之。所謂佛佛道同,凡夫有別。妳念壹佛,即得壹切諸佛護念。

(二)念佛即是念咒語。六字洪名為諸咒中王,"南無阿彌陀佛"六字為秘密不翻,皆非中文;此法高極,勝持任何咒語,能除壹切病,故說“阿伽陀藥病總除”。能除壹切身心諸苦惱,自得清涼。有人崇拜活佛,喜歡咒語加持,實際六字洪名,即是咒語啊,念佛的人十方壹切諸佛菩薩,佛光註頂,日夜護持此念佛人。為什麽不好好念佛呢。

(三)念佛即是念佛的功德,佛的功德有哪些?即是慈、悲、喜、捨。什麽是慈悲?所謂慈能與樂,悲能拔苦。

慈,就是要多給予人以諒解和寬容,而不僅只是放生。多給自己身邊的人壹些快樂,把快樂帶給妳身邊的所有人,所以妳自己必須先快樂,慈祥。所以我們壹進寺門第壹個即是笑佛,大肚子能容,笑四方客。

悲,就是要多給予人以關心和幫助,而不僅只是做做慈善事業。不管什麽樣的人,不管是對我們有恩的還是有怨的,只要他有難,我們都要幫他,關心他,給他帶來溫暖,給他帶來感恩的心。所以觀音菩薩千手千眼,壹只手幫不過來啊,眾生太多了,所以就化作千手千眼,那麽我們的生活中,是不是也給我們身邊需要幫助的人壹點關心的溫暖呢,這是做菩薩的必然工夫。

喜,就是要知足歡喜和隨喜贊嘆。佛是歡喜的人,是知足的人,佛是隨喜贊嘆壹切眾生的人。所以我們學佛念佛的人,就要學會歡喜的生活,讓自己是個快樂的人,妳自己快樂歡喜,妳看到別人快樂,妳也同樣歡喜。學佛的人要學會知足,知足者常樂,不知足,佛也救不了妳。有個人落入水裏,大聲念觀音菩薩,等著菩薩來救,壹會來了壹只小船,他嫌船小不上,還在那念觀音菩薩,又來了壹只大船,上面人好多,他又嫌人多,也不上。後來眼看支持不住,要沒命了,來了壹只更小的船上,上面有壹老僧,他只好上船,卻在那怪觀音菩薩不來救他。佛為什麽歡喜歡,因為佛是覺者,他懂得知足,他不與任何人計較,不計恩怨。打我我不生氣,罵我我也不還口,妳對我好點他也不激動,妳對我壞點他也不生氣。所以佛看到每個人快樂,他就跟著快樂,贊嘆隨喜。普賢菩薩十大願中,有壹願即是隨喜功德。別人長得好,日子好,生意好,朋友好。我們都要贊嘆,不要嫉妒。所以隨喜就是解脫,就是念佛。

舍,即是舍貪嗔癡和廣行布施。壹般人以為舍就是要舍棄財物,其實,舍可是說是布施,他是六度萬行的第壹個要行,但是舍之前壹定要先沒有貪心,這種舍,叫佛心。沒有貪嗔癡了,然後施與壹切眾生,妳就是學佛相應了,念到佛心上了。如果布施還要求回饋,那麽妳還是妳,佛還是佛。不能達到佛我壹如,就是沒有念真佛。所以這個舍很重要,過去有個有太太念佛,念得非常好,臨命終時,親自見到阿彌陀佛來接她來了,很高興,就覺得身體飛升空中,漸漸接近佛了。可是這時候麻煩來了,她時最喜歡壹條花棉褲,她想我要走了,去見佛了,可是怎麽沒帶上那條花棉褲呢?這壹念起,不好,就掉下來了,落入三途中。前功盡棄,可惜啊,所以念佛人要舍,舍壹切念頭,萬緣放下。

(四)、念佛即是念覺:佛者,覺也。念佛是念覺悟,讓自己成壹個智慧的人,念念常能覺知自心有起滅,讓心中充滿慈悲歡喜,讓心中沒有愛欲和憎恨,這樣念佛才能與佛相應。有壹老僧日夜精進念佛,堪令人敬服,壹日正經行間,小沙彌於其後大叫:“師父。”老僧回頭問:“什麽事?”曰:“沒事。”過壹會小沙彌又大叫:“師父。”老和尚不高興:“什麽事?”曰:“沒事。”過壹會,小沙彌又大叫:“師父,師父。”老和尚忍不住了,大怒:“什麽事!”小沙彌笑了:“您天天念阿彌陀佛,佛都不生氣,我才叫妳三聲妳就生氣了啊。”老和尚因此慚愧不己。所以念佛念心,念心念佛。心佛要統壹,才是念佛。心中覺悟,心即是佛。     


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