铜雕观音
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铜雕观音

铜雕自在观音彩绘塑像

05-03 15:32

铜雕自在观音彩绘塑像

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铜雕自在观音彩绘塑像

铜雕自在观音彩绘塑像



        自在观音又名观音菩萨或观自在菩萨。自在观音一改佛教造像直立或打坐的成规,右腿曲蹲,左脚轻踏荷叶,重心落在左胯,右手微抬微翘,左手为支撑点,无拘无束,自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。

      自在观音,观世界形能自在无碍,对苦恼众生能自在拔苦与乐。观世音,亦译“光世音”、“观世自在”、“观自在”,是阿弥陀佛的左胁侍,西方三圣之一。她以大悲大慈为德性,据称遇难者只要念诵其名号,观音菩萨就会及时“普救众生苦难”。有很多观世音,成为无处不在的菩萨。


铜像彩绘自在观音侧面塑像

铜像彩绘自在观音侧面塑像


大乘经藏

     根据不空三藏所译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为阿弥陀佛,又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”,在西方清净佛土中,他即现佛身。但在五浊恶世中,他即以观自在菩萨的形像出现。


佛法根本

        大乘佛教極為強調悲心,視悲心為佛法的根本。《佛說法集經》中觀世音菩薩說:“菩薩若行大悲,壹切諸佛法如在掌中。”因為大乘的發菩提心,廣度眾生,就是“菩提所緣,緣苦眾生”的悲心發動。悲心人皆有之,而沒有菩薩的廣大,但能通過不斷修學發揮悲心,成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。若具有悲心,壹切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說“大悲為上首”。 壹切清凈功德都以大悲為領導。擴大同情而成為菩薩的平等悲心,凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀,觀察人與人間的關系,則不難發現到自身與眾生的關切,而能體察壹切眾生的苦痛。這是大乘佛教極為重要的價值觀,也是諸大宗派的共識。



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