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铜像彩绘描金地藏王菩萨

         地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫做“藏”。

铜雕地藏王菩萨侧面彩绘描金塑像

        相传在过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不 久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人受到感化，顺行正道，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。

铜像地藏王菩萨侧面塑像

六地藏的形象

地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

彩绘描金地藏王菩萨侧面近照

特別功德

地藏菩薩普度眾生，雖然遍到壹 切世界，但特別在這穢惡世界，度罪苦眾生。《地藏十輪經》說，地藏菩薩無量劫以來便發心，要在穢惡世界度眾生。越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。並且還要到沒有佛法存在的世界去，因為那裏的眾生苦難最多。菩薩的願力各有不同，而地藏菩薩的慈悲大願，是著重在穢惡世間。釋迦牟尼佛便是在穢惡世界出現並成佛，地藏菩薩學習釋迦佛，發願要在此穢土度眾生，所以被認為是釋迦佛精神的真正繼承者。《地藏菩薩本願經》說，地藏菩薩在忉利天宮受釋迦佛咐囑，在釋迦佛入滅後到彌勒佛下生人間之前，六道眾生都由他來教化。地藏菩薩立誓，要度盡六道壹切眾生自己才成就佛果：“地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”。