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铜雕净瓶观音彩绘描金塑像

        净瓶观音，又叫杨柳观音，或叫药王观音，因为观音菩萨的手中有一个净瓶，净瓶里插有一枝杨柳，故称为杨柳观音，又为三十三观音像之一。此尊观音菩萨面庞圆润丰满，端庄慈祥，左手持静瓶，瓶中有杨柳，右手结无畏印，头戴宝冠，宝冠中央有一尊小阿弥陀佛，身披锦袍跣足，佩戴璎珞手饰，站立在莲花盘上。

       相传杨柳观音是起源于西域，当地有一个礼俗，只要有贵客到家中，就要赠送齿木和净水，意思是表示祝人身体健康还有恳请之意。所以当地的人们也想恳请佛菩萨，也用杨柳和净水替他它消灾除病。所以杨柳观音的出现与当时的礼俗有关，他们都认为杨柳具有很旺盛的生命力，比喻佛法也会兴旺的发展下去。同样的只要众生修行杨柳枝药法，也同样会有消除灾病之功效。

         净瓶中盛满甘露是帮助众生解脱苦难和痛苦的；瓶中甘露常遍洒；瓶表示无漏圆满的法身；甘露代表无上的佛道；意为用佛法的甘露普度众生，使众生离苦得乐，早登西方净土。观音菩萨在佛教里代表了慈悲，观音是“观世音”的简称，意思是观照世间众生痛苦，只要念诵观音的名号，他就会前来搭救。正是由于观音有解人于厄的大慈大悲精神，被人们看作是救苦救难的救世主，人们亲切地称他为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。

彩绘描金净瓶观音

        《佛说法集经》中观世音菩萨说：“菩萨若行大悲，一切诸佛法如在掌中。”因为大乘的发菩提心，广度众生，就是“菩提所缘，缘苦众生”的悲心发动。悲心人皆有之，而没有菩萨的广大，但能通过不断修学发挥悲心，成为无穷的深广。没有悲心所修的功德是人天果报或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因缘。所以经中总是说“大悲为上首”。一切清净功德都以大悲为领导。扩大同情而成为菩萨的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以缘起正观，观察人与人间的关系，则不难发现到自身与众生的关切，而能体察一切众生的苦痛。这是大乘佛教极为重要的价值观。

         观音的最初译名是“观世音”，是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，略称为观音。观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。如天台宗、密宗分别传有“六观音”，禅宗亦塑有各种观音像。净土宗更是把观音作为“西方三圣”之一来供奉。从隋唐以来，民间更是形成了广泛的观音信仰，并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日，二月十九日为观音诞生日(这天是她为人的生日，她成了三公主)，六月十九为观音成道日(是跳火坑的日子。她的父亲不让她学佛，命人活活的烧死了她。其实是菩萨的忌日，也是她最苦最伤心的一天)，九月十九为观音出家日(这天她修成了菩萨，坐上了莲台。是一个喜庆的日子。)，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。