文殊师利菩萨化身贫困女乞食

2021-03-26

作为佛教中四大菩萨之一的文殊菩萨，因其对“般若性空”和“般若方便”理论的论述而著名。文殊菩萨的形象也各有不同，其中五字五髻文殊最为常见。此外，文殊菩萨因缘不同，也会有不同的形象“示现”，下面就给大家讲讲文殊师利菩萨化身为贫女的乞食故事。

文殊菩萨铜佛像

在南北朝后魏时代(386-534)，五台山大孚灵鹰寺，每到春天3月，按例召开无遮斋会。不管是出家还是俗家，都不分善男或信女，老的或少，有钱的或穷的，甚至乞丐都能平等地参与。保食一顿饭，平等施食。恰到地表达佛法平等，无我分别。

一天，斋戒如常进行。一名素不相识的妇人左手怀着婴儿，右手牵着5岁大小的男孩儿，后边跟随一条小黄狗出现在塔院寺内。

那妇人对住持鞠了一躬，从身上剪下一束秀发，递给住持：“我只有这几根头发供三宝，请不要拒绝。

住持愣住了，他看了看妇人身旁的男孩儿和小黄狗，点点头说：“好的，那就收下了。”

住持接过头发问：施主是从哪儿来的？

妇人低着头，沉思片刻回答：“从来的地方来。”

一旁的弟子听到妇人的回答迟疑地看了看住持，又把目光转移在妇人身上，妇人接着说道：“我还有些急事，要到别的地方去，能否先分一些食物给我？”

住持点点头：“好的。”于是又叫弟子拿来三碗稀粥给妇女和两个孩子一人一碗，妇女和孩子们接过稀粥喝了起来。

但是，跟在妇人后面的小黄狗却不时地甩着尾巴，伸出长长的舌头，眼睁睁的看着，并咬着妇人的衣尾，发出哼哼声。妇人看到小黄狗，说:还有我的小狗，能给我一点食物吗？住持眯着眼睛，嗯，转身把两个馒头交给妇人，妇人把馒头放在地上，小狗大口咬干净，把地板也舔干净。

妇人摸了下肚子，向住持说道：“我肚子里还有小孩，他也需要一点食物来吃。”

住持听了皱了皱眉头，突然指着妇人骂道：“你来向佛门弟子求施舍斋食，却得寸进尺，是何道理？”

此时，塔院寺的所有人，都凝视着那个妇人。

住持接着说:肚子里的孩子还没出生，他也能吃吗？但是，多次请求，你不觉得太过分了吗？

四周的人开始窃窃私语，大多数人露出鄙夷的目光，在他们背后议论。

妇人两手双手合十：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，以至阿师嫌。”

说完只见从妇人身上发出金色的光芒，光芒是由金色变成红色，由红色变成深红，红得发紫，最后变成明蓝色把整个白天照的格外明亮。天上浮着三朵莲花，妇人的衣服像仙女一样华丽地坐在莲花上。两位小孩衣着也发生变化，伴在妇人左右。小黄狗瞬间变成了老虎承托着妇人。

这位妇人原来是文殊师利菩萨化身为贫女到此乞食。人们见此象，惊讶的说不出话来。有些人目瞪口呆，有些人站着不动，有些人跪下叩拜。

文殊师利菩萨接着说：众生因内心的聪慧光明，被烦恼所阻挡，而起惑造业，招来哭报，诸佛菩萨却因开发本具的聪慧，所以时时刻刻都得自在，尽管我对诸佛不已起爱恨分别，但今天却被你嘲讽。众生平等，心随波逐流，百骸俱弃，其如爱憎何在？众生尽管了解，修佛要修平等心，但却无法降服自心，而伴随着境界起人我分别，造作过非，要了解名为我的这个色身，终究是要摧毁的。若固执于我的对立相，便会生起爱憎之心，那样又怎能与文殊菩萨的聪慧相对应呢？”

寺院里的人们在向文殊师利菩萨行礼磕头时，嘴里念叨着：“愿菩萨保佑！菩萨保佑啊！”

之后所有的东西都显得特别新鲜，树叶就像早晨在雾气中的水一样翠绿，花一样红得像血一样，空气中充满了芳草的气息，温暖的阳光包围了整个塔院。但是不知道文殊师利菩萨什么时候不见了，她的声音在半空中回响：持心如地，又如水火风，无二无分别，实如虚空。慢慢的声音也消失不见了。

为了忏悔所犯的罪过，警醒后人，住持又以贫女所生的秀发为供品，建了一座塔来供奉。

明朝(1573—1590)前期，圆广法师掌管住持，为了修塔，在塔下挖出大士的圣发，颜色似金，仔细一看，发色变化莫测。

千百年来，穷女乞斋的事迹给后人留下了无尽的启发。所有的众生都应该学会平等。不要随着境界的变化而改变。所见未必真实。我们应该用文殊菩萨的平等和慈悲来对待一切。文殊菩萨无处不在，若能将一切众生看作佛菩萨，必定不会错失见文殊菩萨的良机。愿文殊菩萨给予众生聪慧和力量，让我们致诚称念。