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什麽是普賢菩薩十大願?圓頓大根分別是哪三等?

2019-09-05

铜雕普贤菩萨彩绘佛像

铜雕普贤菩萨彩绘佛像


普賢菩薩十大願王

  壹者禮敬諸佛;

  二者稱贊如來;

  三者廣修供養;

  四者懺悔業障;

  五者隨喜功德;

  六者請轉法輪;

  七者請佛住世;

  八者常隨佛學;

  九者恒順眾生;

  十者普皆回向。

  十方三世壹切佛,壹切菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。 四生九有,同登華藏玄門;八難三途,共入毗盧性海。

  發此大願者,能滅五逆十惡所有壹切罪業,並能往生凈土,立刻見佛。因此必須持誦。這是普賢菩薩教華藏世界的許多菩薩及善財童子,發這十種大願心,回向求願往生極樂世界的。因為願心發的特別大,所以叫願王。

  十大願王,出在普賢行願品。普賢行願品,出在大方廣佛華嚴經。華嚴經是“經中之王”!

  乃世尊成佛之後,將他自己所證得的境界,說與圓頓大根眾生聽的。經中具有無量法門,無量義理;圓頓大教,都在這部經裏。我們讀了華嚴經,方知佛位之高,法義之廣。

  所謂“不讀華嚴經,不知佛富貴”。 華嚴經是對圓頓大根眾生設的。

圓頓大根亦應分為三等:

  上等者:

  因深緣熟,智利德厚,壹聞便悟,壹見便證,如華嚴法會中,諸大菩薩。

  中等者:

  隨聞隨悟,即修即證,如善財童子,五十三參,壹生辦道。

  下等者:

  雖聞圓頓大教,未能即生悟證;謹依十大行願,念佛求生西方。普賢行願品,以十大願王,導歸極樂,即遍收此類眾生。由此觀之,方知行願品在全部華嚴經中之重要性!華嚴經倘若沒有行願品,則攝機不普。假使不能普攝群機,則華嚴經亦不得謂之“圓教”了。有誌華嚴者,其註意及之!


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