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佛教“開光”的含義

2019-07-29

铜雕贴金千手观音

铜雕贴金千手观音


開光,即便是在非佛教界人士那裏也不是壹個陌生的詞,我常碰到有人拿壹些佛像掛墜、佛珠、手串甚至壹些首飾給我看,說這是開過光的。甚至有壹次還有人拿壹支非常名貴的鋼筆給我看,說這是某某大師開過光的。

前不久,網絡上還流傳壹組照片,是某寺院的壹些僧人圍著壹排汽車,說是給汽車“開光”。這組照片廣泛的在網絡上流傳,引起很多爭議,造成了壹些不好的影響。如果按照佛教的儀軌和制度嚴格的講,給手串、首飾、鋼筆乃至汽車做的這些“儀式”都不能叫做“開光”,可以叫做“加持”。

那麽什麽樣的行為才能叫做開光呢?開光是佛教術語,釋迦牟尼佛在《壹切如來安像三昧儀軌經》中講:“復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道。”在《事師五十頌》中稱“開光”為“聖住”,“聖住”是非常標準的稱呼,意思是請佛和菩薩的化身與般若智慧安住於佛像內。

嚴格來說,“開光”只適用於寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經安放等佛教活動上。依照佛教的傳統,寺院、佛塔和佛像落成後,要選擇適合的日子,舉行致禮儀式,以表示供奉、安住等意!

“開光”本身並沒有什麽神秘性可言,只是壹個佛教儀軌而已。這有點象世俗的雕像落成儀式。我前面的文章談到過雷鋒(如何用佛法看雷鋒的善行和結局),以前我們為了紀念雷鋒、學習雷鋒,給雷鋒塑過很多像。當塑像落成的時候,我們會舉行壹個落成、安放及揭幕的典禮。在這個典禮當中,主持人會向我們介紹雷鋒的事跡,讓我們不要忘記雷鋒的精神,並且在今後的學習和工作中,象雷鋒那樣助人為樂。這樣的落成儀式在佛教裏,換作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕,就是開光,而開光的意義也和雕像落成的儀式相同。

佛教寺院、佛塔和佛像落成,舉行開光儀式,是為了向大眾昭示佛法,表示佛法長住,提醒大眾不忘佛恩,精進修行,開啟我們的自性光明。所以不是人給佛菩薩開光,佛菩薩也根本不需要人們給開光,是以佛菩薩的形像表其智慧,借佛的般若之光,開啟我們自性的智慧之光,這是佛教開光的真正意思。

藏傳佛教比較重視佛像的開光,開光有壹套完整的儀軌。在佛像開光前,通常要給佛像“裝藏”。“裝藏”需要由經驗豐富的僧人來做,是個嚴謹、細致且很辛苦的差事!通俗來說,“裝藏”是把不同的經文安置在佛像的不同部位,如:頭部、四肢、身軀等。不同的佛像裝的經文也不壹樣。

此外“裝藏”還需要在佛像內供養金、銀、寶石、五彩絲線、五谷等物,也有將佛教聖地的泥土裝在佛像裏的,更有較為殊勝的“裝藏”是要在佛像內供養舍利的。凡此種種,都是要給修行人以信心和加持力,提醒修行人要精進修行。

有人以為,佛像壹定要開光才有靈氣。這種認識是片面的和錯誤的。其實只要我們有非常虔誠的信心,佛是無處不在的。人們執著於“為佛像開光”,其實不過是我們凡夫腦海裏有很多俗念,有很多區別心所致。

如法地、虔誠地迎請佛的智慧身融入到佛像,確實有助於內心對佛像生起信心,由此會得到佛的真正加持和幫助,有助於我們精進修行。如果只是請了壹尊開過光的佛像到家裏,以為這尊佛像可以為自己帶來實際的利益,平時根本不修行,該幹什麽還幹什麽,該造業繼續造業,該作惡繼續作惡,那麽即便妳請了壹尊釋迦牟尼佛本人開過光的佛像到家裏,也還是要承受因果報應的,而且可能報應來的還更快,這點壹定要註意。

佛教開光儀軌有簡有繁,壹般來說主要包括:驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等。這即是佛教的儀軌,也是佛教的文化。如果碰巧能趕上壹次寺院、佛塔、佛像的落成開光儀式,那是非常吉祥的事情,很殊勝難得。即便不信仰佛教的朋友,也可以借此機會感受佛教文化的博大內涵。

現在佛教界有壹種不好的風氣,就是“開光商業化”,這是違背佛教教義和制度的。壹些佛具店出售所謂開過光的物品,本來物品可能價值十元,壹旦說開過光,立馬標價百元以上。壹些寺院和旅遊景點出售所謂的開光護身卡,這些都是愚弄大眾的行為,北京話叫“蒙事兒”。

還有壹種極其普遍的行為,也是“蒙事兒”,就是有些寺院的出家人,拿著信眾送來的佛珠、項鏈、首飾,甚至手機,進行所謂的開光。我相信很多人都經歷過這樣的情況,壹些僧人拿著這些物品,念幾句經文咒語,燒幾根香,前後用不了兩分鐘,然後告訴信眾“開完光了”。這樣的“開光”妳信嗎?

甚至壹些很著名的寺院,都明碼公示:開光壹次十元。春節期間,我看到壹些寺院,燒香的人排成長龍,手裏拿著剛買來的佛珠、護身符,請寺院的僧人開光。僧人壹手拿錢,壹手拿東西,嘴裏念念有詞,因為排隊的人多,壹個人至多半分鐘時間,然後就“開完光”了。我甚至有壹次見到壹個年輕人,拿著壹個十字架找寺院的師父開光,十分搞笑。這也讓我非常的感慨:佛教如果這樣搞下去,其教育的功能也就徹底沒有了,佛法也就會更快的消亡。寺院和僧團絕不能以這種手段欺蒙信眾。

有人會問:如果這不叫開光,那叫什麽?這叫加持!加持是給予信心的壹種方式,就好像壹個連長要鼓勵他的士兵,常會用拍拍肩膀來表示壹樣。當妳對師父的信心越強的時候,妳就會覺得師父給妳的加持力越大。這有點象物理學上的作用力和反作用力之間的關系。(見加持力的“力學原理”與應用壹文)

如果妳需要用十元錢去換取這種“加持”,那麽這種加持可能就價值十元。當我說破這層窗戶紙的時候,可能很多人會認為自己十元錢“加持”回來的東西連十元的價值也沒有。如果真是這樣,我感到很抱歉。不過我希望大家了解真正的佛教,而不是讓壹些人打著佛教的旗號去愚弄大家。

信眾對佛教寺院和僧團的供養必須是發自內心的,而不是某種形式的利益交換。更不應該靠欺騙的手段去騙取信眾的供養。如果有人壹定要這樣做,請脫下穿在身上的袈裟,象征佛法的袈裟不容玷汙。

佛經上有這樣的記載,如果僧人虛拿信眾供養,甚至騙取供養而不傳真實佛法,死後要墮地獄變成肉山,供地獄道眾生食用,以償其債。因果報應,絲毫不爽,要慎之又慎!

開光還有壹層意思,就是“開眼”,開佛眼普照眾生疾苦,以此提醒出家人不要忘記自己肩負的弘法利生的職責。在漢地的寺院中已經很難見到這種“佛眼”了,不過在藏地和尼泊爾,我們通常會見到這種具有高度象征意義的“佛眼”。

有人問:“佛像需要每年開光嗎?”當然每年開光也行,每天能開光更好。因為每天觀想壹次釋迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以內,每天都可以生起很大的信心,由此可以得到很大的加持力。但是要學會開光的儀軌及觀想才可以。

單從修行角度來講,壹般的居士也可以迎請佛的智慧身融入佛的三昧耶身中,並供養七支供、猛勵祈請等。但是否能達到開光的真正效果就是另外壹回事。但起碼由此可以得到相應的加持力。每年不進行開光也沒有任何問題。

大家千萬不要以為,找壹個出家人替佛像開光就靈了。出家人還是凡夫,若凡夫替佛像開光,那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈,不開光就不靈,妳何必拜佛像?拜這個法師不好嗎?因為法師比佛像還厲害、還靈驗。這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念。

所以,開光就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建築,代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些事理搞清楚。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成壹體。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在兩千多年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學。


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