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念佛功德達到究竟圓滿​的方法

2019-07-18

铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛

铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛


漸教的意思懂了,再說頓教。「言說頓絕,理性頓顯,解行頓成。」他沒有階級,壹聽就徹悟,徹底明白了。明白之後,妄想執著就放下了,解行頓成,立刻就成就。「壹念不生」,這就成佛了。沒有壹個妄念,連佛的念頭都沒有,為什麽?佛的念頭也是個妄念,自性裏頭沒有這個念頭,這個諸位壹定要知道。以後在大乘教裏聽到說「無佛無眾生」,妳不要覺得奇怪,那是明心見性的人,真成佛了。就是《金剛經》上所說的,「法尚應舍,何況非法」,《金剛經》上說的這個法,釋迦牟尼佛四十九年所說的壹切法,放下了。放下不是不學,這個要懂,我們要學習。學習怎麽放下?學,明了之後不要放在心上,就叫放下。實在難,真難。所以這個法門就妙了,深妙無極。我們把什麽放在心上?阿彌陀佛放在心上,壹切時、壹切處,自己生活,獨自生活,跟大眾壹起相處,心裏就是阿彌陀佛。


  我要怎樣加強我的念佛,讓我的念佛達到究竟圓滿?方法有。妳看壹切眾生都是阿彌陀佛,每個人都是阿彌陀佛,每樁事都是阿彌陀佛,壹切萬物沒有壹個不是阿彌陀佛,妳念佛功德圓滿了。遍法界虛空界只有壹個阿彌陀佛,妳說妳成不成佛?妳決定成佛。道理就是世尊在《觀經》上所說的,「是心是佛,是心作佛」,我心裏頭是阿彌陀佛,是心是佛;我今天六根所接觸的境界全是阿彌陀佛,那是心作佛,妳就真成佛了。這什麽教?頓教。我們有沒有圓頓的根性?有,壹切根性我們都具足。我們的圓頓根性被迷失了,雖有不起作用。如果壹旦覺悟,壹旦起作用,就頓超了。他所表現的現象,我們用佛法說,五戒十善圓滿,三皈圓滿,菩薩六波羅蜜圓滿,普賢十願圓滿。為什麽?性德現前,佛的心、佛的樣子現前,這些德行是佛的樣子。



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