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對待出家人應該有的禮儀

2019-07-12

铜雕观音菩萨彩绘贴金佛像

铜雕观音菩萨彩绘贴金佛像


現在大家看到出家人的機會滿多的,可是有壹些禮儀、稱謂都不是很有禮貌。今天用短短的十幾分鐘的時間跟大家簡單說壹下。

  現代的人可能接觸到電視或是電影,常常這電影或是電視裏面講到,看到出家人就在那裏高呼:「哎呀,那個和尚,那個尼姑。」實際上這個「稱謂」是不能這樣稱的。妳看到出家人要尊稱「法師」,或是尊稱「師父」,妳不用管他是男眾或是女眾;妳不用管他是比丘還是比丘尼,妳要尊稱「法師」或是「師父」。如果妳知道他是哪壹位法師,妳可以尊稱他「某某法師」,這是妳看到出家人無論到哪裏應有的禮儀;如果妳不知道他的「道號」,那妳就尊稱他「法師」就可以了。

  遇到出家人,就像是在公交車上等等的,以佛弟子來說,妳可以讓座供養法師;到餐廳去,妳都可以供齋;碰到妳要進出門域的時候,或是在走道上,妳要靠旁邊讓出家人先走,這個都是基本的禮貌。

  妳們到餐廳去,如果供齋碰到出家人,或是妳跟他壹起用餐,像上菜的時候,妳要跟餐廳的人講,要讓法師先吃,送茶水要讓法師優先,這個都是我們佛弟子應該註意到的。

  妳跟出家人不可以勾肩搭背,我看有些居士很沒禮貌,跟出家人勾肩搭背,妳不用管他是男眾或女眾,都不可以勾肩搭背,這是我們應該要註意到的。所以對於佛門的禮儀,大家要多學習,像《沙彌律儀》、《學佛行儀》都有講到,尤其《學佛行儀》講的,我覺得算是大家常常能夠用得到的。

  妳碰到出家人要懂得,像在飲食上,妳就要註意到,有的出家人是沒有吃蛋的,或是我們出家是不吃五辛的,是素食的。素食是壹定的,妳在供養的時候,妳買東西供養法師的時候,妳都要幫他註意到,看看有沒有葷食、有沒有五辛、有沒有雞蛋。護持出家人,護持修行人的清凈心,這樣子來發心、這樣子來供養,這是我們做壹個佛弟子要去註意的。

  以上是我大概想到的,還有很多,像妳在出家人面前不要晃來晃去,跺腳、抖腳、抽煙、喝酒,不要高談闊論,要收攝身心,這都是佛弟子應該有的威儀;不要多言世間話,這都是我們應該要註意到的。

  有問題請問,妳就請問佛法的問題。按照以前請法,是先頂禮三拜,然後長跪;現在壹般小問題的話,妳就是直接合掌,向法師請問,應該這樣就可以了,這都是要註意的。我比較常看到的就像是在「稱謂」上,還有妳自己跟出家人出去,自己的威儀要註意,妳不要出去丟了我們佛教的臉。

  學佛人的威儀、行儀,除了出家人自己要註意以外,在家人也要註意。在家人的衣著要整齊、要樸素,妳不要穿得很奇怪,或是比較原始,所謂「原始」就是穿得太少了,這個不行。妳要文明的穿著,人不能太過於原始,要文明。妳看以前的人沒有受過教育,有的根本不穿衣服;我們現在不壹樣,都受過教育,都是文明人,所以穿著就不可以暴露,不可以穿拖鞋、穿涼鞋。妳到寺院去,不要穿裙子,不要穿高跟鞋,尤其像進大殿,不要穿高跟鞋,這些都是我們會接觸到的。

  像到寺院去,遇到出家人等等的,如果這個出家人在用功,妳不要壹直跟他打招呼,他有時候有看到,有時候沒看到,那無所謂。有些人到寺院去,看到出家人,跟法師合掌,有的法師不會理妳,那個是好的寺院,真修行的寺院。妳去,不是他的執事,他不會理妳,妳不要覺得這個出家人怎麽這麽傲慢,不是的。他在念佛、他在修行;妳走過來,他沒看到是對的,因為他沒有專心在妳那邊,沒有散亂,他在用功。所以妳看到妳就合掌,人家沒有理妳,那沒有關系,妳的恭敬心到了這樣就可以。


铜雕文殊菩萨彩绘塑像

铜雕文殊菩萨彩绘塑像


  到寺院去,不要大呼小叫,壹樣不要抽煙、不要吃肉、不要喝酒,這個是必須的。我記得前些年,在臺灣地區南部有天災,臺風來,當地的寺院發好心,收留受難的居民。壹般的人進到佛門裏面來,他不懂規矩,道場給他吃素的,他還抱怨,還說怎麽不讓我們抽煙、不讓我們講話、不讓我們吃葷的。妳要知道這是寺院、寺廟。我記得以前虛雲老和尚就很有智慧,那個時候在戰亂,壹樣有這些逃難的到寺院來求助,但是他安排居住就在寺院以外,在寺院外頭搭個棚子等等的。妳不能把壹些沒有學佛的人,或是壹些俗人,習氣很重的人,讓他們隨便到寺院裏面來居住,為什麽?因為他們根本不懂規矩,反而妳好心幫他們,妳沒幫到,還倒過來謗佛,那妳是在增長他們的罪業。

  我們今天會有很多的機會接觸到出家人,妳到餐廳、到素食餐廳、在路上看到出家人托缽,妳沒有供養他,妳可以跟他合個掌、念佛,妳不要在那裏說閑話:哎呀,這是不是假和尚等等的。妳不用去講這種毀謗的話,或是譏諷的話,這個是不應該的;這是對出家人、對人很不尊重的話,也顯示妳自己很沒品。人跟人之間要有禮貌,這是我今天要跟大家說的,就是妳看到出家人,無論男眾女眾妳就是恭敬,妳可以稱呼他法師,或是某某師父、某某法師,這個都可以,這個稱呼是很如法的。

  凡事讓出家眾優先,有出家男眾在,那就男眾優先;沒有的話,她是比丘尼,那妳們就是讓比丘尼優先。妳在公交車上,公共交通上,看到出家人,妳可以讓座,因為妳是佛弟子,妳讓出家人坐沒有關系,這表示我們恭敬三寶,甚至有的,車錢妳都供養他也沒有關系,吃飯的時候也是壹樣。

  這三寶形象,妳要知道這個人就算再沒有修,他這三寶形象在,妳供養三寶還是有福的。就像玄奘大師,當時候唐太宗問玄奘大師說:「壹個沙彌,或是壹個出家人,他有沒有修行,他受供養,我們能得福嗎?」玄奘大師就告訴他說:「妳要祈雨,妳去祈禱這個泥塑的龍,這個龍難道是真龍,那妳為什麽祈雨要去向這個形象祈禱。所以說泥龍雖不能降雨,求雨須禱泥龍;凡僧雖不能降福,修福須敬凡僧。」這是玄奘大師告訴唐太宗的,唐太宗他就懂了,他說他知道了,以後對出家人他就懂得要恭敬,不然唐太宗他們學佛,有的剛開始學得不是很深入,武則天比較深入。妳看武則天對《華嚴經》,對《大乘入楞伽經》,對於大乘經典學得很深入,而且她常請高僧大德到皇宮裏講經說法,她要聽經要禮請,甚至她的皇宮裏面就有寺院。所以古代皇帝的福報確實很大,她懂得恭敬三寶,她自己也學,她是真正深入。所以對於出家人的恭敬禮儀,壹定要做到。

  剛才講到武則天,妳看我們講經的禮儀,像賢首國師他升座,武則天講的:「以後賢首國師升座,要擊十二個鐘」意思就是跟武則天的威儀是壹模壹樣的,他出現就像皇帝來了。所以她是非常恭敬三寶,她說百官看到大師都要下馬、要下轎。在早期也是這樣子,妳看像石虎遇到佛圖澄大師也是壹樣,都是恭敬三寶。所以像妳在路上碰到出家人,妳要給他讓個道沒有關系;妳給他供養壹下、護持壹下都沒有關系。妳不要想說:哎呀,這個又不是我師父,這個也不曉得有沒有修,妳不用去起這種妄想分別執著;妳的心就是恭敬三寶,平等心這樣來做,這樣就可以。這是妳到道場去碰到出家人、妳在外頭遇到出家法師,妳要註意到的威儀。

  壹個佛弟子要註意到的,包括妳自己的言行舉止,還有妳的穿著;對於法師的稱謂,還有壹些先後進退的禮貌,希望大家能夠註意到。

  希望大家對於出家人能夠懂得禮貌,不要隨便跟出家人開玩笑;不懂得佛門的禮儀,那妳自己修不到福,還敗壞了佛教的形象。妳要知道出家人如果隨順妳,這也是他不如法。



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