祖先牌位和神明可以跟佛像供奉在壹起嗎？

2019-06-04

之前呢有位老居士啊，她過來跟我說了壹件事情，因為她老媽媽之前正是剛剛往生了，那她老母親原本家裏有供奉媽祖，還有壹些其他的神明，有些名字她也叫不出來，也不知道老人家幾十年來，哪裏請回來那麽多品種很豐富，然後現在他自己又是壹個真正的佛門弟子，自己家裏面就供奉著觀世音菩薩，她請了壹尊景德鎮的陶瓷的，有壹尺多高很莊嚴。

　　那這樣啊壹個佛堂清凈莊嚴，那現在媽媽走了，然後她現在要把媽媽供奉的那些都搬到壹起，跟自己這個佛堂裏面放到壹起，然後她現在就是有壹個問題，就是覺得這樣會不會很不好，因為這是母親留下來的遺物，讓她扔她又舍不得扔這是紀念，因為那些陪伴母親幾十年了，所以她不想把這些放到別的神廟哪裏去，她就當做壹個母親留下來的紀念品，所以她也希望擺在佛堂，每次禮佛的時候都能夠看的到。

　　那除了這些之外還有就是祖先的牌位，她家地方又不大，並不是什麽大富豪的人家，所以房屋也是有限的，他就壹個小佛堂，這樣啊現在變得裏面很熱鬧，既有她自己原本供奉的觀世音像，同時又有祖先的牌位，然後再加上媽媽留下來的，那幾尊叫不出名號的各種神像，那現在就熱鬧了，這麽壹熱鬧她自己鬧糊塗掉了，她說我都皈依了受戒了，然後這些神明都擺那裏到底如法不如法，自己心裏面就犯嘀咕。

铜雕毗卢贴金佛像

　　那這件事情可能對於壹般家裏，地方多的人來說可能他並沒感覺有什麽問題，為什麽呢？她可以分開來供奉，比如祖先牌位呢他是放在祠堂裏面。然後佛呢？菩薩呢他就是專門有壹個佛堂供奉，然後這些神靈包括財神爺啊土地公公啊，還有這個媽祖啊等等反正很多神靈，他也有另外單獨的地方供奉，所以在地方充裕的情況之下這個都不成問題，但現在的問題啊是大多數人家裏都是住套房，妳說地方充裕吧沒那麽多的地方去供奉這麽多。

　　那怎麽辦呢，所以這時候就要采取壹個折中的辦法，那什麽辦法呢，就是我們佛堂裏面就把佛像，或者她說的觀音像擺在中間的位置，然後把祖先的牌位跟神明的這些像放在兩邊，那為什麽要這樣啊，這樣壹來，壹方面我們自己也可以看的到，另外壹方面讓這些祖先跟神明啊，也能夠有機會學習佛法，然後我們自己在禮拜觀音菩薩的時候，心裏也要起壹個觀想意念，自己心裏要觀想說啊我現在在拜觀音的時候，我的歷代祖先也跟著我壹起在拜，然後這些神明呢也希望他們遠離鬼神之道，能夠壹起做人好好的學佛求生西方極樂凈土。妳這樣心裏在起這個意念的時候，這樣妳就會發現到等於妳把禮拜的功德回向給他們，然後用觀想來帶領大家壹起來禮拜，其實我自己平時壹個人在房間裏拜佛的時候。

铜雕三宝佛之贴金释迦牟尼佛

　　其實我自己也有做這樣的觀想，我是在想啊我的左邊呢是歷代的父親，右邊呢是歷代的母親，然後後邊呢是歷代的冤親債主有緣眾生等等，所有的壹切眾生啊，都在我的周邊跟我壹起在禮佛拜佛，那這樣壹來啊大家都種下善根，所以以這種心態來供奉啊，供在壹起都沒有問題了。那假如妳心裏在想，我把神明的像都跟佛像供壹起，然後拜的時候我要拜他，那這樣就不對了。為什麽，因為世間的神靈，受不起壹個三皈弟子的禮拜，更何況受了五戒或者菩薩戒，那他更加受不起，為什麽呢因為受三皈依的人，就有三十六位天人來護法，那天上的人都來護他的法，那妳去禮拜世間的神明的時候，這些神明就會被護法給趕走，那這樣啊本來神明在這裏好好的很歡喜的，那這樣被趕了出去了無家可歸了。這樣可不好。

　　所以我們要知道我們在禮拜的時候，是在拜佛而不是拜那些神明，這壹點啊大家必須要明白，所以啊，用這種心態來拜的時候就沒事。那假如說，妳把神明跟佛像放在同壹個桌上，在拜的時候總覺得，好像自己也在拜神明總覺得有點別扭，那這麽辦呢那妳實在要是這樣的話，覺得別扭那妳幹脆可以，比如說中間是供奉觀音，然後我們在旁邊兩邊，又放兩個小小的小桌子，然後壹邊放祖先牌位，壹邊放神明的神像，然後佛像放單獨中間壹個供桌上面，那這樣把他稍微分開，雖然只是分開壹點點，這樣或許啊會化解掉心裏面的，那壹種隔閡那壹種執著吧，所以啊反正每個人家裏面佛堂，情況真的是不壹樣，那麽大家可以做壹個適當的調整。