供養佛像之意義與方法

2019-05-10

       佛是世間最偉大的導師，教導壹切眾生破迷開悟、離苦得樂，當然值得我們尊敬及供養。我們今天供養佛像，這尊佛像有沒有對我生起教化眾生的作用？如果起這個作用，妳供養這尊佛像有福德。如果這尊佛像被人當作神明來看待，天天向他求升官發財、求家親平安，這就沒福，因為是在提倡迷信。佛陀教育是在破迷開悟，而妳在提倡迷信，哪來的福？自己迷已經很可憐，還要大家都迷，不但沒有福，還有罪過。

　　若是講到凈宗法門的妙處，就妙在“不離佛法，而行世法”。佛法是覺法，覺而不迷；佛法是正法，正而不邪；佛法是凈法，凈而不染。佛法就是覺、正、凈。在信、願、行三個字中，字字都具足“覺正凈”。信裏具足覺、正、凈；願裏具足覺、正、凈；在這句阿彌陀佛名號裏，更是具足覺、正、凈。

　　“不離佛法”，心裏常常有這壹句阿彌陀佛，心裏常常想著阿彌陀佛。供養佛像的功德不可思議。妳們喜歡哪壹尊佛像，就供養哪壹尊佛像。我到處講經都勸大家，最好自己供養壹尊佛像，隨時隨地都帶著這尊佛像。這尊佛像對自己非常親切，到臨命終時，佛就化現這尊佛像來接引妳，決定不會錯的。因為自己壹生就想他這樣子，他就是這樣子。所以，佛像不必供養大多，不要常常換。到臨命終時，到底是哪壹尊佛像來接引我？佛來了，就懷疑這尊佛到底是真的還是假的。妳壹念疑心，機會就失掉，就錯過了。所以，決定供壹尊佛，必使日夜思念之阿彌陀佛面像很熟，到臨終時來接引就決定錯不了。

铜雕五方佛之贴金阿弥陀佛

　　我們圖書館供奉的阿彌陀佛像，雖然小了壹點，我們已供養了十年。最近才攝影印刷出來，印得很好，把佛像放大了，非常莊嚴。我很喜歡這尊佛像，所以我就供養這尊佛像。現在有不少同修發心，把它印成小張，方便隨身帶著，這非常好。時時刻刻看到就是這尊佛像，不看第二尊佛像，念佛法門要求“壹心不亂”。天天跟這尊佛像在壹起，跟阿彌陀佛在壹起，即是“不離佛法”。家裏人不相信，或者是反對佛教，我們就供養小佛像。我們念經、拜佛的時候，就把佛像請出來；不念經，不拜佛的時候，我們把佛像收起來，跟家人不相妨礙。家裏人不願意念佛，我在心裏念，不要念出聲，也不妨礙家庭。

　　家人壹定要和睦，這就是佛法。學佛學到壹家不太平，是錯的。家人為什麽反對妳學佛，這裏壹定有道理，是妳自己學錯了，妳並沒有依照佛法去做。凈宗修學要從“三福”修起，第壹是孝養父母。妳能孝養父母，父母怎麽會反對妳學佛。如果妳學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛的同修比什麽人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，妳就跟父母家人對立了，家庭怎麽能和睦？這是自己錯了。將來妳能不能往生？說老實話，不能往生，念佛念得再好，都不能往生。所以學佛的同修，第壹要家庭和睦。六和敬裏，先是家和合。妳應當把對待佛陀、師父、同參道友的那種恭敬心，在家裏恭敬妳的父母和家人，壹家人就快樂了。這是對的，佛法就是這麽修的。這就是“而行世法”，把佛法裏所修的，應用在妳的家庭之中，應用在妳的生活之中，才得真實的受用。

　　“不廢世法，而證佛法”，這壹句話說得更透徹。世法裏樣樣做得圓滿，就是佛法，不是離開世法才修佛法的，世法佛法是壹樁事。凈宗講出世間法，是講妳的心念。心被染汙就是世間法，心地清凈就是出世間法。“心凈則土凈”，如何把心凈化？這句“阿彌陀佛”就是凈化心地。壹切妄想、執著、煩惱現前的時候，立刻回歸到壹句“阿彌陀佛” ，什麽事都沒有了，壹切念頭都歸到阿彌陀佛，只想阿彌陀佛，不要再想其他的念頭。其他的念頭，都是搞六道輪回，唯有這壹句阿彌陀佛，就是證佛法。“壹念相應壹念佛，念念相應念念佛” ，這就是證佛法。佛法就是覺而不迷、正而不邪、凈而不染。

　　這個法門因為是從果上修，不是從因上修的，因果同時，修證同時。在壹切世法裏都是佛法，沒有壹法不是佛法。穿衣吃飯、言語造作、待人接物全都是佛法，全都是覺正凈。